最近我主要都在寫自己家鄉夙川的話題，這次想來寫寫「夙川小学校」的校歌。
總之先請大家看看歌詞。
夙川小学校校歌
一、
武庫的山脈 武庫的海
山海秀麗的 Nishinomiya
在此鍛鍊的 正是我們
將那份秀麗 銘刻於身
堅強正直地 向前成長
二、
自蛭子之神的 遠古以來
歷史悠久的 Nishinomiya
在此勤勉的 正是我們
承繼那份傳統
更要搶先 向前一步
啊祖國 祖國的愛兒
作曲：永井幸次
作詞：薄田泣菫
就是這首，大家看得懂意思嗎？
我小學的時候也是不太懂意思，就先跟著唱了。
長大之後才勉強能理解意思，不過就算大人來看，這歌詞也很難懂吧。
作詞的薄田泣菫（すすきだきゅうきん）是戰前活躍的知名詩人，也對與謝野晶子等人產生了很大的影響。
據說他曾有一段時間住在Nishinomiya，當時便為夙川小学校寫下了校歌歌詞。
作曲的永井幸次是創立現在大阪音楽大学的音樂教育家，所以這首校歌其實是由相當厲害的組合創作而成的。
在Nishinomiya，除了夙川小学校之外，安井小学校的校歌也是由這個組合創作的，不過歌詞並沒有難到這種程度（雖然我覺得還是很難）。
其實這段歌詞裡寫了幾個談Nishinomiya時很重要的內容，所以想稍微來解讀一下。
武庫的山脈・武庫的海
這段歌詞中出現的「武庫的山脈」，指的就是現在的「六甲山」。
現在Nishinomiya一帶，原本是名為「武庫（むこ）」的地區。
至於為什麼會成為「武庫」這個地名，有各種說法，並沒有確切定論。不過較有力的說法包括：從大和地方隔著大阪灣來看，位在「對面那一邊」；以及神功皇后在三韓出兵之後埋藏武器於此，因此得名。
這個「むこ」的地名曾被寫成「武庫」「務古」「牟古」「六兒」「無古」等各種漢字，其中之一就是「六甲」。
也就是從「むこやま」→「武庫山」「六甲山」，變成現在的「六甲山（ろっこうさん）」。
而「武庫的海」，不用說就是現在大阪灣一帶的海。
「茅渟の海（ちぬのうみ）」「茅渟の浦（ちぬのうら）」「茅渟の浦曲（ちぬのうらわ）」等，也都是指同一片海。
阪神間學校的校歌裡，常常會出現「武庫の川」「武庫の海」「武庫の平野」「茅渟の海」「茅渟の浦」「六甲山」「六甲の峰」等詞，不過偶爾也會看到「武庫の山」，或是寫作「六甲の山」但讀作「むこのやま」的歌詞。
大家學校的校歌又是怎麼樣呢？
蛭子（ひるこ）之神
蛭子（ひるこ・ヒルコ）是《古事記》和《日本書紀》的「國生」神話中登場的神明名字。
「國生」講的是伊邪那岐與伊邪那美生下日本各座島嶼的故事，而據說最早出生的，其實就是這位「蛭子（ヒルコ）」。
但是，這位「蛭子（ヒルコ）」和接著出生的「淡島（アハシマ）」因為出生時並不完整，所以沒有被算作伊邪那岐、伊邪那美的孩子。
而「蛭子（ヒルコ）」一出生不久，就被放上船，漂流到海上去了。
據說這位「蛭子（ヒルコ）」漂著漂著，最後抵達的就是現在Nishinomiya的海邊，而供奉他的地方就是「西宮神社」的起源（雖然全日本各地都有蛭子漂著上岸的傳說）。
「蛭子」這個字也可以讀作「えびす」，因此有人認為「えべっさん」和「ヒルコ」是同一位神，但也有說法認為兩者並不相同，目前並沒有明確定論。
無論如何，校歌裡「自蛭子之神的遠古以來，歷史悠久的Nishinomiya」這句如果照字面來讀，甚至也可以理解成「Nishinomiya的歷史比日本的歷史還要悠久」（雖然我覺得這樣說實在有點誇張），所以果然是一段格局非常宏大的歌詞。
而「承繼那份傳統，更要搶先向前一步」這句，也就是要以終極的「溫故知新」為目標吧。
最後
我想，這首校歌不只是在講夙川，也包含著一份願望：希望在自然豐饒、擁有歷史與傳統的Nishinomiya這座城市長大的孩子們，能夠開創未來。
校歌這種東西，小時候都是不懂意思就唱了，但長大後再回頭看看，或許也會有新的學習與發現呢。
